ما آنچه را که این مردان به ما میگویند انجام میدهیم و در آرامش زندگی میکنیم. ما به خدای واحدی ایمان داریم که به اراده او زندگی میکنیم و به وسیله او میمیریم و ما نسبت به او قلبی راست داریم. فرمیکا: ماده کامپوزیت عایق گرما، که از رزین ملامین ساخته میشود. از جمله مقبرههای مشهور حرم امام رضا، مقبره پیر پالاندوز است که در قسمت شمال شرقی مجموعه حرم قرار دارد و شامل بنایی چهارگوش که گنبدی بر فراز آن است میباشد. او به خود میبالید که در نبردها، با ارادهٔ بهشت ابدی پیروز خواهد شد و او خود را فردی واقعاً با برکت میدانست. بر اساس تاریخ سری مغولان اشاره به برکت بهشت ابدی اغلب برای توضیح اینکه چرا مغولها بر دشمنان خود پیروز شدند استفاده میشد. در تاریخ سری مغولان، او اغلب از دین برای توجیه قانون خود استفاده کردهاست. این یک حرکت نسبتاً هوشمندانه بود که به خارجیها اجازه داد تا بر مردم محلی اداره کنند و عملاً هرگونه ایده طرفداری از یک دین خاص را با این روش از بین میبردند. بر اساس نوشتههای هرودوت، هخامنشیان از خاندان پاسارگادیان بودهاند که در پارس جای داشتهاند و سر دودمان آنها هخامنش از فرزندان پرسئوس بودهاست. میراث مهم سلطنت مغولها در چین حمایت آنها از بسیاری از ادیان بود.
من هر یک از شما را به دفتر مربوط خود منصوب کردم.» چنگیزخان هنگام سازماندهی ارتش خود به ژنرالهای خود این سخنرانی را انجام داد: «قبلاً هشتاد مرد به عنوان نگهبان شبانه و هفتاد مرد به عنوان نگهبان روز خدمت میکردند. هنگامی که دو ارتش به هم رسیدند، به زودی شمن جاموقا تلاش کرد طوفانی ایجاد کند تا جریان نبرد را تغییر دهد. در پاسخ، این دو متحد در اوت ۱۹۴۱ به ایران حمله کردند و ارتش ایران را شکست دادند و ایران به مجرای اصلی قانون وام و اجاره متفقین تبدیل شد. چنگیز خان دلیل کشتن کوکوچو را به پدر انواع چینی زرین او به این صورت توضیح میدهد که «تب تنگی با شایعات بیاساس بین من و برادرانم نفاق و دشمنی ایجاد میکرد و نعمت بهشت ابدی را از دست داده بود.» در این متن به جای حمله به به مذهب، انتقام با انگیزه شخصی و دینی دیده میشود. حتی مسیحیت نسطوری توسط مغولها ترویج شد، تا حدی به این دلیل که مادر خود قوبلای خان از پیروان این ایمان بود. مرگ کریمخان زند در سال ۱۱۹۳ ه.ق فرصتی پیش آورد تا آقامحمدخان پسر بزرگ محمدحسن خان که شانزده سال به عنوان گروگان نزد وی به سر میبرد بتواند فرار کند آقا محمدخان در ۲۸ ذیقعده ۱۲۹۴ در بارفروش به انتظام امور پرداخت. This has been c reat ed with GSA Con tent Generator DEMO!
علما یا مدعی هستند چنگیز خان مردی مؤمن بوده که از ارزشهای اصلی و اعتقادات مذهبی ای پیروی میکرده در دوران کودکی در او ریشه دواندهاست، یا ادعا میکنند که او یک حاکم حیلهگر و بیایمان بوده و از دین به عنوان ابزار سیاسی استفاده میکردهاست. چنگیز خان ایمان به دین خود را بالاتر از استدلال درست و حتی رفاه خودش قرار میداد و اغلب نشان داده شدهاست هنگامی که تصمیمی جسورانه میگیرد کاملاً بر نعمت بهشت ابدی تکیه میکند تا پیروزی او را تضمین کند. چنگیز خان از دین به عنوان توجیهی برای نظام حقوقی و اقتدار خود در صدور احکام استفاده میکرد. با این حال، یکی از ویژگیهای بارز در طول فتح نظامی او، مدارا با همه ادیان بود. اغلب طرحهای این گروه شباهت زیادی به طرحهای فرش مناطق مرزی ایران و کشورهای همسایه دارد، ایرانیان با استفاده از هوش و ذکاوت خود تغییراتی در آن به وجود آوردهاند. چنگیز همچنان از آزار و اذیت بین مذهبی به نفع خود استفاده میکرد.
در نبرد، ایمان عامل تعیینکننده بین برد و باخت بود. چنگیز خان نیز از ایمان خود برای توجیه جنگ استفاده میکرد. در تحلیلی از ایمان چنگیزخان، این قتل را میتوان قتل یک شمن فاسدی دانست که ایمان خود را از دست داده بود. در یکی از نبردهای سرنوشت ساز بزرگ بین چنگیز خان و جاموقا، خان رقیب اصلی چنگیز در اتحاد قبایل مغول، برکت بهشت ابدی نقش تعیینکننده ای در تصمیمگیری نتیجه توصیف شدهاست. تعیین میکرد که چه کسی با قدرت بخشیدن به رهبران با برکت آن یا با تأثیر مستقیم بر نبردها از طریق مداخله جادویی، برنده درگیری خواهد شد. او از نظر مذهبی بازتر از هر قدرت دیگری در جهان بود. بخش مهم دیگری که مشروعیت خان را از طریق اقتدار الهی تثبیت میکند، پس از زمانی است که وی به عنوان خان اعلام میشود. در این دوره، بخش دیگری از ارمنستان، که جنوب غربی این سرزمین را تشکیل میداد، «زوپک» نام داشت. اکنون، با لطف بهشت جاودان، قدرت و نیروی من توسط آسمان و زمین افزایش یافتهاست و من تمام مردم را به بیعت کشاندم و باعث شدم آنها تحت حاکمیت من قرار گیرند، بنابراین اکنون مردانی را برای خدمت به عنوان نگهبان از هزاران نفر انتخاب کنید و آنها را برای من به خدمت بگیرید.» یکی از وجوه عمده برهان الهی او در قانون بود.